著名文化学者薛冰，他更广为人知的是他的网名“金陵薛冰”。身为南京人，他书写的最多还是南京，他的藏书中有关于南京的资料更多。其实，薛冰并不是“南京原著民”，他两岁时来到南京，在此一住就是七十多年。
在薛冰看来，自己能够获得今天的成功，与南京这座城市是分不开的。南京这座城市包容性强、兼收并蓄，因此有着其他城市无可比拟的丰富性。
今天，让我们一起听一听这位“老南京的守护者”说说他眼中的南京。
薛冰
原江苏省作协专业作家，现担任南京市历史文化名城保护专家委员会委员、地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》，书话集《旧书笔谭》《版本杂谈》《旧家燕子》，文化随笔集《家住六朝烟水间》《书生行止》《饥不择食》《金陵女儿》，地方志专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等50余部。
01
南京气质：包容性强 兼收并蓄
从南京城市文化的源头以及对外交流史来看，南京都是一座极具包容性的城市，而这也成就了南京文化，形成了南京的文化面貌。
南京城的历史从越城开始，有着两千五百年的建城史。南京位于秦淮河与长江的入江口，最早的南京人选择这个位置定居建城，说明他们保持了一种对外开放的状态。
/越城地图
南京的史前文化——湖熟文化，实际上的分布范围大概有四千平方公里，越江而北、顺江而下。湖熟文化同样也受到周边文化非常广泛的影响，东边的吴文化，西边的楚文化，中原文化，北面的岳石文化，在吸收了种种外来文化的影响之后，然后又兼容并蓄，同时保持自己文化的独特面貌。
湖熟文化是中国江南地区的史前文化，与“河姆渡文化”齐名，遗址分布主要在南京、镇江以及太湖流域，代表了长江中下游地区4000-5000年的灿烂文化，其存在时间相当于中原地区商代迁往殷墟之前。
在东吴的时候，东吴曾经派出使团到东南亚，走访了几十个国家，了解了一百二十多个国家，这些事迹都有文献留下来。东晋南朝的两百七十年，史书中记载的外国使节来访南京，就有一百二十多次。这么大规模的对外交流，是我们中国的城市，特别是古都中间所没有的。
「南京的包容是与生俱来的。南京文化不仅兼容并蓄、丰富多彩，而且始终保持自身独特面貌，形成特色。」
02
李渔：理想中的文人典范
作为一位文人，薛冰理想中的文人典范就是在南京建造了芥子园的李渔。
李渔是明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。他最出名的作品是《芥子园画谱》，学中国的画都是从《芥子园画谱》入手的，其实他的成就是多方面的，写小说、学昆曲，写戏曲剧本，他还亲自找演员，做导演，带着一个戏班子到处去演出。他还做出版，当时的芥子园书铺也印了很多的书。他还会造园林，芥子园就是李渔亲自设计建造的。他最广为人知的身份，是中国文学史上重要的文学理论家、美学家，他的著作《闲情偶记》，是中国美学史上的经典著作。
/《芥子园画谱》
薛冰七旬之年出了七十本书，涵盖的门类也非常广泛，城市建筑、民歌谣、笺纸、戏曲、插花、美食、古钱币、古籍版本，每本书的背后都有不少于一千本的资料收集。薛冰也是兴趣爱好比较广泛的一个文人，所以他对李渔格外有认同感：
「一个文人不应该是一个枯燥的人，不能只会爬格子写稿子，而且写的内容，不能局限于个人的一点生活感受，这是不够的。一个文化人的修养应该是多方面的，你的修养越广阔，你的基础就越丰厚。」
/《闲情偶记》
03
南京城记：
书写城市变迁中个体的文化乡愁
薛冰的新作《漂泊在故乡》，书写他近70年来在故乡南京的“漂泊”，那些熟悉的地名散布于南京城的东南西北，每一处都与作者特定的人生阶段紧密相关，而对每一处的记述也都打上了个人记忆和相关历史的烙印，为读者留下了关于南京某一时空的城市印记。
经历了南京城这些年的急剧变化，薛冰常常有这样的感受：曾经熟悉的地方过一段时间再去已经面目全非，人在故乡，但乡愁的寄托已经不再；城市也一直在变化，不再是我们记忆中心心念念的故乡了，人有一种游子般的漂泊感。
通过一部微型的自我生活简史，再现纷繁芜杂的社会变迁，折射一城一地的历史变化，是文学中长盛不衰的主题。薛冰希望通过自己的写作能影响更多的人，每个人都来书写属于自己的城市记忆之时，我们就能为这个城市留下更多的东西，让这个城市的内涵更加丰满：
「每个人都拿起笔来写关于自己的城市记忆、特别的感触，这样一个一个的画面成就更加丰富多彩的城市面貌。」
/曹劲松主席为薛冰颁发
《文都百家言》公益讲师证书
/薛冰为《文都百家言》题字
本期嘉宾荐书／《漂泊在故乡》
薛冰 著
推荐理由：这本书是我在南京七十年生活经历的一个缩写。阅读这本书，大家可以看到南京七十年的城市的发展变化。这本书的写法，也是大家可以学习的写法：每一个人都可以拿起笔来把自己在南京的生活经历写下来，这样可以使南京这座城市的形象更加丰满。
— END —
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